本書以二〇一九年十月份於中央研究院中國文哲研究所舉辦的同名會議為基礎編輯而成。各章選定一組德勒茲哲學概念或關鍵詞，並在翻譯問題的軸線上展開具體論述。不管作為實踐的行動、概念的鋪陳，甚或文化上的效應，翻譯本身便是多義的，而本書各章節也希望能展示哲學概念翻譯的多重面向。 本書共收錄十篇論文，約略分成兩個部分。第一部分題為「德勒茲與翻譯」，儘管各章處理的文本與對象有些許差異，但各章都聚焦在「德勒茲與翻譯」這一問題上。第二部分的篇章題為「詮釋與創造」，相較於第一部分各章聚焦在翻譯概念的反思，第二部分的文章則更重視德勒茲哲學概念的詮釋以及在中文脈絡中概念自身的創造。這一詮釋與創造顯然與翻譯的程序而得以完成。

德勒茲哲學脫離不了多元的現代藝術。回顧他的著作，可以立即看到，不僅持續注解十七（斯賓諾莎與萊布尼茲）到二十世紀的哲學（康德、柏格森與尼采），而且投注大部分時間分析文學、音樂和戲劇、繪畫和電影。顯然文學、音樂、繪畫和電影是四個主要研究對象。 德勒茲藝術理論由三種視野組成，貫穿在他前、中與後期著作：現代藝術、單義性（l’univocité）哲學與先驗（transcendantal）哲學的爭端、互文性（l’intertextualité）。他的藝術理論問題之處理都是跨越單一著作的。在這樣的情形下，出現一些特別現象：例如前、中與後期的著作之間某些概念突然不再使用，有些觀點在某階段修正了，有些問題貫穿其間始終討論著，有些概念不斷變化著，以及有些只在中間出現，乃至有些藝術家或哲學家始終離不開德勒茲的眼睛等等。 然而什麼是作品、什麼是藝術、什麼是藝術家，一直是德勒...(展开全部)

◎本書的主要目的是闡述德勒茲關於音樂與繪畫的思想，並將其放置在其整體美學理論的論述中。 ◎德勒茲最迷人也最苛求的地方在其論點的細微糾纏與轉折，且通常最頑強的句子與段落也正是了解書中整個章節的關鍵。 畫家總試著在其作品中使不可見之力變得可見，作曲家則試圖讓聽不見的聲音變得可聽見。 藝術作品的形成不過是人類一般創造的一個面向，而藝術也與自然世界不斷創生的過程不可分離。 本書共分音樂、繪畫與藝術三部分，藉以論述藝術與自然科學、哲學之間的歧同辯證。 首章概述德勒茲與瓜達希音樂宇宙學的基本特徵，透過音樂家梅湘（Olivier Massiaen）的作品，來展示這個理論如何連結音樂作曲本身。第二章延伸此分析，思考其他作曲家以及德勒茲關於西方從古典時期到當前的音樂藝術史概念。第三章再一次檢視自然與音樂之間的關係。第四章主要闡述德勒茲稱為「臉性」（faciality）...(展开全部)

《德勒茲論文學》是第一本關於德勒茲文學論述的全方位介紹性著作。博格詳細閱讀德勒茲關於文學的主要著作，清楚而有系統地闡述德勒茲對書寫藝術的看法，包括薩德─馬佐赫及路易斯‧卡洛爾的疾病與健康，普魯斯特的符號，卡夫卡的文學機器，「少數文學」的概念，卡米羅‧班納的少數劇場，以及T. E. 勞倫斯與貝克特的「景象與聲響」。 本書鎖定這些著作，並旁引眾多德勒茲生涯中的其他相關散篇著作。 【名家推薦】 ◎「博格的著作探索並闡釋德勒茲的全部作品，對德勒茲與文學之間的關係提供了卓越而清晰的洞察力」 －－Clair Colebrook，愛丁堡大學，《德勒茲》一書作者 ◎「《德勒茲論文學》一書再一次證明為什麼雷諾‧博格長久以來被公認是最有影響力的德勒茲詮釋者。看似輕鬆，但這本關於德勒茲文學論述的全方位著作展示了德勒茲文學與哲學批評之間，及語言哲學與生活...(展开全部)

德勒茲是繼海德格之後足以與其分庭抗禮的大哲學家，既以尼采、柏格森等的獨特研究著稱，又以《差異和重複》等主要著作，獲福柯推崇：我們這世紀會被視為是德勒茲的時代。他與激進精神分析家加塔利合作的《反伊底帕斯》、《千高原》更迅速獲得世界的聲量和讚賞。本書作者專精尼采和海德格，長期專注並是在國內首次全面梳理德勒茲的生命哲學，值得閱讀！

我总残留着一种印象：他意欲形单影只地身赴某地，除了少数知己，别人不能尾随。我想，我需要他的程度远超过他需要我。 ── 德勒兹 一九八四年六月，傅柯猝逝于巴黎比堤萨医院，临终前，萦绕他心中无数个深切的遗愿之一，便是修复与德勒兹破碎凝宕的私谊。距此七年前，两者间微妙的友谊因故悬搁，没有冲突，也未争执，甚至双方亦未公开表明，从此便彷如丝线各悬一方，一直到傅柯病逝医院，在七○年代曾携手投入无数抗争运动的两位哲学家竟未曾再碰面。 傅柯死后两年，德勒兹出版了他的《傅柯》，在六篇各自独立却又相互契合的文章中，德勒兹由傅柯大量的著作中翻裂出一片诡丽万分的图式，从这片图式中，我们瞥见了傅柯在知识、权力、主体化三大领域的动态统合。这个德勒兹式的傅柯，除了是向傅柯致敬外，德勒兹更不讳言，这是「一种需要」，一个最终的和解。

本書所收將近二十的長篇短論之中﹐泰半直接接涉及創造的詮釋學及其對於大乘佛學的應用。另外論及科際整台、儒家（倫理）思想與多元開放性理念的四篇﹐亦間接關聯到大乘佛學的現代化課題。作者認為﹐大乘佛學的現代 化學術探討﹐必須放在廣泛的宗教學、詮釋學、倫理學、科學整合理念等等新時代學術脈絡裡﹐才會獲致具有未來發展潛力的研究成果﹐也才會真正彰顯兼具教義多門性與辯證開放性的（大乘）佛法的真諦出來。

德勒茲的世紀已經到來 法國當代最重量級哲學家德勒茲的代表著作 傅柯曾說：「有一天，可能，將會是德勒茲的世紀」而現在，文學、人類學、性別、電影影像……等領域，處處可見德勒茲的蹤影。可以說如今，就是德勒茲的世紀。 本書為德勒茲經典之作。透過創造「差異」的概念，德勒茲顛覆了自柏拉圖以來的哲學傳統，並引述柏拉圖、史賓諾沙、萊布尼茲、尼采……等哲學家的著作與理論進行批判或探究。其內容涉及藝術、政治、科學、文學、社會……等領域，並在出版後成為各領域研究的基礎理論書籍，其哲學地位可見一斑。 本書自法國出版51年後，首次翻譯為繁體中文版。完全保留德勒茲語感，力求為讀者保留最原初的大師智慧。 專文導讀： 帕特里斯．維爾梅翰（Patrice Vermeren）｜巴黎第八大學哲學系榮譽教授 迪迪埃．莫侯（Didier Moreau）｜巴黎第八大學哲學系暨LLCP實驗室與E...(展开全部)

德勒茲的世紀已經到來 法國當代最重量級哲學家德勒茲的代表著作 傅柯曾說：「有一天，可能，將會是德勒茲的世紀」而現在，文學、人類學、性別、電影影像……等領域，處處可見德勒茲的蹤影。可以說如今，就是德勒茲的世紀。 本書為德勒茲經典之作。透過創造「差異」的概念，德勒茲顛覆了自柏拉圖以來的哲學傳統，並引述柏拉圖、史賓諾沙、萊布尼茲、尼采……等哲學家的著作與理論進行批判或探究。其內容涉及藝術、政治、科學、文學、社會……等領域，並在出版後成為各領域研究的基礎理論書籍，其哲學地位可見一斑。 本書自法國出版51年後，首次翻譯為繁體中文版。完全保留德勒茲語感，力求為讀者保留最原初的大師智慧。 專文導讀： 帕特里斯．維爾梅翰（Patrice Vermeren）｜巴黎第八大學哲學系榮譽教授 迪迪埃．莫侯（Didier Moreau）｜巴黎第八大學哲學系暨LLCP實驗室與E...(展开全部)

究極而言，什麼是這個世紀最需要被思考者？答案是創意。但本世紀由於完全喪失了「潛存性」，只剩下「現實性」，早已快速變成一個創意貧乏枯竭且低能的世界。如果有一天，如傅柯所說，將是一個德勒茲世紀，那麼我們將如何面對這個變成一部超級大爛片的世界？ 本書輯錄九篇關於法國哲學家德勒茲的專題研究論文，根據研究範圍分為四部份：一、「廢墟」與「迷宮」：班雅明與德勒茲的兩種「巴洛克」；二、品牌與廣告；三、電影與劇場；四、強詮釋學。除了對德勒茲的理論概念本身(巴洛克、疆域美學、概念─事件/問題─平面、影像─符號、差異─重複哲學)進行廣泛深入的理解掌握，同時更將德勒茲的理論概念延伸應用於不同的領域與問題，包括與不同的思想家與思想傳統進行宏觀對話的比較研究與綜合詮釋(班雅明、迦達瑪詮釋學、牟宗三新儒家)，並直接切入當代的流行文化議題(品牌與廣告之創意產業議題、全球化之「翻譯」...(展开全部)